Троцки

Ових дана се на блогу Краљ Пајаца води мала, али спонтана и искрена кампања заштите животиња. И ја сам у њој узео учешће. Нисам политички коректан и не учествујем у државним кампањама, али водим своју борбу.

Шта је био повод овоме? Неко је уреднику блога предложио да погледа црну хронику у новинама. А сви знамо каква је црна хроника у Србији. Пљачке. Проневере. Силовања. Убиства.

Убијање се у Србији врши једноставним, тзв. хладним оружјем. Кад неко хоће некога да убије, одабере што баналнију алатку. То може бити нож, вила, крамп, будак, а најчешће је, због поузданости и облика, у питању секира. Већина, и поред силног наоружања у Срба, нема ватрено оружје. Уместо да се оно набави како би се намерено убиство починило, убице бирају да своје зле намере остваре оним што им је при руци. А зашто? Зато што тиме противника поред узимања живота желе додатно да унизе. Да им отму и посмртно достојанство.
Многа су убиства извршена револвером. Хуманост партизана се објашњавала и тиме што су они своје противнике стрељали, док су друге стране у сукобу - убијале ножем.
Сматра се да је у убиству једног од вођа Октобарске револуције, Троцког, учествовао и један Југословен - Мустафа Голубић. Врло могуће, јер Троцки је 1940. у Мексику убијен планинарским будаком. Организација убиства (убица се увукао код Троцког у кућу тврдећи да му је присталица), стил (упорност у праћењу, више раније пропалих покушаја), оружје (алатка), указују на балкански стил убијања. Нека је и егзекутор био Шпанац Рамон Меркадер, бруталност овог убиства има овдашњи печат.
Троцки је био мозак Руске револуције. Био је командант Црвене армије у њеним највећим победама. После рата, био је министар спољних послова. И након свега, тиме што такав човек бива убијен обичним будаком, наручилац целом свету показује како ће проћи свако ко се дрзне да му се супростави. Проћи ће као животиња.
Животиње се у Србији убијају на најбруталнији могући начин. И стално се пежоративно и са подсмехом говори о мерама које ће донети Европска унија, а које би спречиле овакво убијање. Бруталност потиче од нечега у нашем човеку што је исконски зло и надмено у односу на друга бића. Укидање туђег живота он посматра као ход своје надмоћи по спољном свету. И што више тако хода, тај ход све је легитимнији. И зато то никада неће престати. Кад их буду кажњавали, убијаће у тајности.